Difusión en los medios cubanos

Dentro de la cultura cubana emergente hemos tenido oportunidad de pequeñas difusiones de nuestra obra, pero preferimos los medios alternativos de difusión. Desde el principio, algunos de nosotros hablamos de la no publicación, porque creemos que los medios de aquí y de cualquier lugar tergiversan la metáfora legítima que traemos a la Nación y al mundo. Cuando se difunde nuestra obra en los medios no es por iniciativa nuestra, pero sí por un derecho propio a estar también en esos medios.

La revista Esquife se ha hecho eco de lo que hacemos y el último número de la revista Extramuros está dedicado casi en su totalidad a Omni-ZF. También en el Caimán Barbudo y la Gaceta de Cuba han aparecido artículos sobre nosotros. En el catálogo de la Bienal de La Habana y en la Revista de la Agencia Cubana del Rap se ha hecho referencia a lo que hacemos.

La verdad es que a nosotros nos importa mucho nuestra tranquilidad para crear y para contactar realmente con el pueblo. Por eso no nos interesa la rimbombancia de los medios de difusión. No queremos ser como esos artistas que ya se separaron de la realidad y que sólo están creando para los medios y la publicidad. Por eso la mayoría de las cosas que hacemos tienen ese misterio detrás y están resguardadas por él.

El control y la censura

Nosotros estamos haciendo un arte novedoso y las autoridades policiales no tenían antecedentes de algo similar a esto, aunque ya Arte Calle y Volumen Uno habían hecho historia. Por ejemplo una de nuestras primeras acciones la hicimos allá por el año 1997, cuando toda la ciudad -y especialmente Alamar- estaba llena de basura en las esquinas. Se amontonaba semanas tras semanas, sin que vinieran a recogerla, con las moscas, las ratas, la gente pasando cerca de ella. Tuvimos entonces la idea de enterrarnos en la basura. Las personas se aglomeraron alrededor nuestro cuando vieron un par de piernas o una mano salir en medio de los desechos. La policía llegó rápidamente y también otras autoridades como el Director Municipal de Cultura. Menos el camión de la basura, se reunió todo el mundo allí. Terminamos detenidos por seis horas.

Al principio la policía no entendía que hiciéramos ese tipo de acciones públicas. Por eso casi siempre después de una presentación terminábamos en la Unidad. Sin embargo, nuestra perseverancia ha hecho que hayamos ido corriendo la frontera de lo permitido. Ha habido mucha falta de diálogo entre las instituciones y los nuevos actores de la sociedad. Pero, hemos ido empujando los límites. De eso se trata, no de quejarse de que no nos dejan, sino de crear un espacio de libertad donde sea posible hacer todo esto que hoy hacemos.

También hay mucho sensacionalismo sobre lo que nos pasa realmente. Hemos tenido bastantes choques y encuentros, pero nunca hemos sido encarcelados, sólo detenidos y advertidos.

Ocurre frecuentemente que los problemas neurálgicos de Cuba se discuten mucho allá afuera aunque en el interior del país no se habla públicamente de ellos. A veces cuando se tratan esos temas hay un deseo de complacer el morbo, de ver en cada cosa una motivación política. Claro, que el sistema cubano tiene culpa en eso, pues tiene una actitud de guerra y la censura es su mecanismo fundamental. Pero no nos gustan las tergiversaciones que a veces se hacen sobre nosotros, preferimos vernos como gente que está creando espacios, moviendo la frontera, empujando los límites. Pero sin sensacionalismos.

Para nosotros es más importante liberarnos de la autocensura; no ha sido una tarea fácil pero hemos logrado un espacio donde cada cual puede ser él mismo, sin temores, complejos o culpas. Sin todas esas trabas que, en muchas ocasiones, hacen que los intelectuales cubanos no hablen de los verdaderos problemas del pueblo.

El disco Alamar Express

El disco es un filme sonoro que muestra cómo el espacio de la Isla está siendo habitado, reducido a la escala de Alamar y estructurado por zonas al igual que esta ciudad. Es una muestra de los hallazgos poético-sonoros y de la experiencia de intervenir en la realidad que hemos alcanzado en diez años. Podría decirse que es una antología de la contracultura alamareña. En él aparecen desde Juan Carlos Flores, pasando por poetas de Arte-Nativa, El Quijote, Omni-Zona Franca, Grupo Uno (fundador del Festival de Rap, que aglutinó al nuevo movimiento de protesta cubano), hasta Tania Bruguera, verdadero mito del performance en Cuba.

Es un disco totalmente hecho en casa. Lo distribuimos personalmente por toda la isla y también se lo hemos enviado a muchas personas afuera. Aquí ha sido recibido en silencio por los medios, aunque Norge Espinosa publicó un artículo en La Gaceta de Cuba, donde nos enlaza con las antologías más importantes de la literatura cubana. También la revista Esquife lo tiene colgado en su sitio electrónico. (continúa...) >>

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