En 1967, por su capacidad, por su desarrollada facultad medianímica y por el tiempo que llevaba en la institución, Darío Filiberto Reyes Arias fue designado Director del Centro de Estudios Espiritistas “Más Luz” de la ciudad de Bayamo. En esa función se ha desempeñado ininterrumpidamente durante 40 años. Graduado de contabilidad, laboró en su especialidad en la Asociación Nacional de Choferes de Alquiler Revolucionaria (ANCHAR), en el Ministerio de Transporte y en la empresa Cuba-Tabaco, donde permaneció durante los últimos 23 años de labor. Darío, procede de una estirpe con arraigada tradición espiritista. Siguiendo la costumbre familiar se introdujo en la cosmovisión espiritista donde hizo la preparación para la mediunidad ¹ , primero como cordonero y luego mediante el estudio de la doctrina. Actualmente, con sus 82 años de edad, después de una larga trayectoria, nuestro entrevistado, que constituye una valiosa fuente de conocimientos y de experiencias, ha aceptado amablemente ponerlos a disposición de los lectores de Consenso.

¿Cómo fue su inicio en el mundo del espiritismo?

Nací en Bayamo el 22 de agosto de 1925, de padre y madre trabajadores, inclinados a la creencia espírita. A edad temprana comencé a sentir impresiones que, dicho por mi tía, Adelina Arias Pita, entonces directora del Centro Espírita “Regeneración y Progreso”, eran resultado de la influencia de un espíritu. Por esa razón ella me introdujo en la preparación para la mediunidad, un proceso que desarrollé paralelo a una fractura en la clavícula, resultado de una caída que sufrí a los 10 años de edad. Ese accidente me provocó grandes sufrimientos físicos durante 14 años, tiempo en el cual fui operado en dos oportunidades. Es decir, junto a la recuperación fui desarrollando la mediunidad, pero una mediunidad mecánica, lo que significa que el espíritu pasaba por mí y me conmocionaba. Durante todos esos años yo recibía comunicaciones de espíritus que me decían que mi lugar estaba con un libro en una Sociedad muy grande en la ciudad. Esas comunicaciones se sucedieron en 21 centros espíritas de los cuales recuerdo a muchos de aquellos médium, entre ellos a Patria Gamboa, Rafaela Figueredo y a Bartolo Suros Cisneros. Este último me describió la Sociedad en la forma que está hoy en este lugar.

¿Qué ha significado para su vida ese proceso?

Ha representado el mejoramiento como ser humano, el deber que tenía de ayudar a todos los demás seres. Yo me desarrollé como médium en el proceso que te describí anteriormente, pero no fue hasta que llegué a la Sociedad “Más Luz” que alcancé la comprensión mediante el estudio de la doctrina espírita.

Teniendo en cuenta que muchas personas desconocen esta doctrina ¿Podría usted explicar qué es el espiritismo?

Después de las revelaciones de Moisés y de Jesucristo, el espiritismo es la tercera revelación de Dios, una revelación para enseñarnos de dónde venimos, dónde estamos y hacia dónde vamos. Es una doctrina para enseñar el mejoramiento y el progreso a la humanidad. Es una ciencia y filosofía moral que ha venido a enseñar cómo todo hombre al nacer encarna y desencarna para lograr luz y progreso por medio de la Ley de Reencarnación, ley de causa y efecto. El espiritismo es todo amor y bondad que, estudiado, comprendido y puesto en práctica, conlleva al mejoramiento de todos los seres humanos. La mediunidad constituye uno de los medios de comunicación entre el mundo espiritual y el mundo material, un medio que nos brinda la comprobación de que con la muerte, con la desencarnación, no termina todo, que el espíritu es eterno.

Eso significa que la Ley de Reencarnación transcurre siempre en dirección al progreso. ¿No puede ser que algunos espíritus involucionen?

No, el espíritu en su proceso de evolución nunca retrocede, pero sí se estaciona. Es decir, no retrocede pero se puede estacionar.

¿Y por qué se estaciona?

No evoluciona por no entender bien. En el no entender bien entra el medio ambiente que le circunda y su karma, es decir, nuestro pasado. Nosotros tenemos distintas reencarnaciones, en algunas de las cuales hemos hecho algo que tenemos que venir a depurarlo, son pruebas que pasamos porque tenemos que pagar las deudas que hemos contraído en existencias anteriores. Lo que sufrimos hoy es consecuencia de un ayer, lo que sufriremos mañana es consecuencia de este hoy. Eso lo determina la ley de causa y efecto. Hay personas que venimos con una riqueza. Si hago mal uso de ella y con ello yo perjudico a terceras personas, cuando doy el cambio y veo que hice todas mis riquezas perjudicando a otros resulta que después, a muchas de esas personas que yo perjudiqué tengo que ayudarle a reparar el daño que les hice y sufrir yo las consecuencias de aquello que hice mal; pero puede ser que esa depuración no se produzca en la próxima encarnación, sino en otra, en otra o en otra.

Por lo que usted dice el espiritismo es un proceso de evolución. Entonces, cuando en una sociedad predomina la educación ateísta ¿el espiritismo sufre una parálisis o siempre continúa su marcha evolutiva?

El espiritismo continúa su marcha porque son procesos que están dentro de las leyes de Dios. Por ejemplo el espiritismo tomó auge en Cuba desde los primeros pasos que se dieron desde 1925 para la conformación de la Confederación Nacional Espírita, las confederaciones provinciales y las federaciones municipales. Ya en los años 30 se tienen ondas radiales, se tienen publicaciones. Por ejemplo en esta ciudad se tiraba El Bayamo Espírita, en La Habana se daban congresos, aquí en Bayamo se celebró en 1943 el Noveno Congreso Espírita, y así por el estilo; pero viene el cambio político, materialista. (continúa...) >>

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*Se ha respetado la terminología usada por el entrevistado.