4. Fue el primer congresista que propuso se concediera el voto a las mujeres en condiciones de igualdad con el hombre, y finalmente en los años cincuenta, encabezó el Diálogo Cívico, defendiendo la democracia y la institucionalización contra la disyuntiva entre dictadura y violencia revolucionaria, con la consigna “Elecciones generales con garantía”.

5. En una oportunidad expresó: “Siempre he sido contrario a los alzamientos armados como solución política; y también fui y soy contrario declarado de las violencias personales, que son el origen fundamental de nuestras perturbaciones”.

Su predilección por los métodos no violentos, precisamente en Cuba, donde esa tendencia constituye uno de nuestros males raigales, lo llevó a declarar en una oportunidad: “He sido y seguiré siendo firme y decidido enemigo de todo derramamiento de sangre, tanto legal como arbitrario: en nuestra tierra la sangre derramada injustamente es la semilla que más germina y más poderosos frutos produce. Quizás sea este modo de pensar mío un sentimiento ancestral, algo que me viene de muy lejos; pero en la paz y en la guerra, en todas mis edades, siempre he sentido una viva aversión contra los que no dan importancia a la vida de sus semejantes”.

Como abogado de profesión siempre creyó en la fuerza de la ley y no en la ley de la fuerza. Como político actuó desde la moderación en un medio caracterizado por la intransigencia y la ruptura. Convencido profundamente de lo infructuoso de la violencia cuando de fundar pueblos y conformar naciones se trata, encaminó sus pasos hacia la conciliación, la gradualidad y el diálogo como cimientos ético-culturales de la acción política. Una obra que Brown Scott sintetizó así: “Feliz el hombre que liberó a su patria con las armas en la mano y que definió luego sus fronteras y derechos en la paz”.

Sus palabras, que evocan el amor al prójimo –ese mensaje universal de dignidad, amor y humanismo contenido en el evangelio cristiano– deben erigirse como fundamento de las relaciones interpersonales entre cubanos y como pilar de la nación que estamos convocados a completar, al margen de cualquier diferencia natural, política, social, cultural, religiosa o económica, desde el diálogo y la reconciliación.