Consenso
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ESPACIO DE REFLEXIÓN Y DEBATE DEL PENSAMIENTO PROGRESISTA CUBANO
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01. Comentarios a una resolución
Antonio Martínez
02. Tristes por el tigre
Rogelio Fabio Hurtado
03. Cultura sin fronteras
Leonardo Calvo Cárdenas
04. César Leal a sí mismo
César Leal Jiménez
05. La responsabilidad de ser libres
Raúl Antonio Capote
06. Una propuesta electoral
Reinaldo Escobar
07. Bocadito de croqueta sin pan
José Prats Sariol
08. El linaje masónico de la enseña nacional
Eugenio Leal
09. ¿Como en Irak?
Cristina lobo
10. SOS El racismo que se lleva dentro
Manuel Cuesta Morúa
11. Manifestaciones del racismo en Cuba: varias caras de un viejo mal
T. Avellaneda
12. La vivienda en Cuba
Rogelio Fabio Hurtado
13. Respuestas a Felipe Ifaláde
Víctor Omolófaoró
   
   
   
>El linaje masónico de la enseña
nacional (2)
Eugenio Leal
La historia de la Masonería cubana,
es la historia del alma de la patria.

                  Enrique José Varona.





El simbolismo masónico de la bandera

La Masonería se nutre de símbolos, sus penetrantes enseñanzas florecen en la augusta solemnidad de sus templos, en las adoctrinadoras leyendas de sus ritos, en sus instrumentos de trabajo y en los lemas de sus escudos.

No es casualidad el contenido del simbolismo masónico en la enseña nacional. Tres son sus franjas azules más las dos blancas suman cinco, el triángulo y la estrella forman el siete. Veamos el significado de los números tres, cinco y siete y comprenderemos que no es obra del azar esta concepción tan claramente masónica.

El número tres

Síntesis espiritual. Fórmula de cada uno de los mundos creados. Resolución del conflicto planteado por el dualismo. Hemiciclo: nacimiento, cenit, ocaso. Corresponde geométricamente a los tres puntos y al triángulo. Resultante armónica de la unidad sobre el dos. Número idea del cielo y de la Trinidad1.

En la Masonería vemos: Tres funcionarios son los que gobiernan una logia. Tres años es la edad simbólica del Aprendiz. Se debe luchar contra tres enemigos irreconciliables: la ignorancia, la hipocresía y la ambición. Coincide con las principales facultades que se deben desarrollar: la memoria, el entendimiento y la voluntad. Así mismo señala los deberes de todo hombre, con el autor de lo creado, para consigo mismo y para con sus semejantes. Representa las virtudes Teologales: Fe, Esperanza y Caridad.

El número cinco

Símbolo del hombre, la salud y el amor: la quintaesencia actuando sobre la materia. Los cuatro miembros regidos por la cabeza como los cuatro dedos por el pulgar; Número de la hierogamia, unión del principio del cielo (tres) y de la Magna Mater (dos). Pentagrama, estrella de cinco puntas; los cinco sentidos correspondientes a las formas de la materia2.

En la Masonería vemos: Cinco miembros componen una logia. Cinco años es la edad simbólica del Compañero. Tiene el significado de los sentidos: La vista, el oído el tacto el olfato y el gusto; de los dedos de la mano; las cualidades del hombre digno: prudente, activo, valiente, estudioso y justo; los órdenes arquitectónico: Toscano, Dórico, Jónico, Corintio y Compuesto.

El número siete

Orden completo, período, ciclo. Está compuesto por la unión del ternario y el cuaternario, por lo que se le atribuye excepcional valor. Corresponde a las siete direcciones del espacio (las seis existentes más el centro); a la estrella de siete puntas, o por inscripción en su interior a la conexión del cuadrado y el triángulo, por superposición de éste (cielo sobre tierra). Gama esencial de los sonidos, de los colores, de los pecados capitales y de sus oponentes. Corresponde a la cruz tridimensional. Símbolo del, dolor3.

En la Masonería vemos: Siete miembros hacen justa y perfecta una logia. Siete años y más es la edad simbólica del Maestro Masón. Los escalones que conducen a Oriente llevan el nombre de los siete artes: Gramática, Retórica, Lógica, Aritmética, Geometría, Música y Astronomía, según la interpretación de los primitivos masones; para otros, representan los pecados capitales, o perversas pasiones del corazón: soberbia, avaricia, lujuria, ira, envidia, gula, y pereza; cuyas sombras son dominadas por los rayos de las siete luces que irradian el triángulo sobre el sitial del Venerable Maestro que simbolizan las siete virtudes recomendadas por los teólogos: humildad, liberalidad, moralidad, paciencia, caridad, templanza y diligencia.

La bandera en posición vertical tiene similitud con el mandil masónico, que en su grado de Maestro es blanco con orla azul, con una solapa triangular en el centro de la cual figura el ojo radiante, que se pensó insertar en el triángulo de la bandera.

El triángulo equilátero, en rojo, posee gran fuerza mística. Esté es emblema del Gran Arquitecto de Todo el Universo, porque representan sus atributos esenciales: creación, conservación y destrucción; y las facultades supremas de que esta revestido: poder, justicia y bondad; como ser único, universal e increado en los tres espacios del tiempo: pasado, presente y porvenir. Sus vértices iguales aluden también a la Libertad, la Igualdad, y la Fraternidad que debe existir entre los hombres.

Así mismo se puede ver una alegoría entre el triángulo y el ara, que está en el centro de todo taller masónico, con su sentido directo de altar o piedra del altar de sacrificios. Recordemos que nuestro Apóstol de la Independencia —quien también fue masón— expresó: La Patria es ara y no pedestal, por tanto, cómo no iba a estar presente esa alegoría al sacrificio y entrega a la causa en el símbolo supremo, de los ideales independentistas, que devendría en el emblema que posteriormente representaría a la nación.

Al margen de las consideraciones que pudieron llevar a Narciso López a seleccionar la estrella de cinco puntas, para el centro del triángulo, los collarines de los funcionarios en los talleres masónicos están adornados con las estrellas de cinco puntas. Las puntas, representan los cinco puntos de perfección que son: Fuerza, Belleza, Sabiduría, Virtud, y Caridad. >>


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1. Diccionario de Símbolos, p. 241
2. Ob. Cit., p. 243
3. Idem
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